当设计不断注入这片土地
当城市开始反哺乡村
我们不能忘却与丢弃的
还有这片土地独有的历史和文脉
这些沉睡了千百年的历史古迹
蕴藏着先祖留于我们的启示
静静存于山间村旁
等着我们去解读
大家好，我是衙甪里村
这是我的最新简历，请多多关照！
我是衙甪里村
这是我的个人信息
（爱微笑：张强摄）
中文名：衙甪里村
英文名：YaLuLiCun
籍贯：江苏苏州
车牌：苏E
语言：西山话
我是衙甪里村
这是我的家庭情况
（爱微笑：张强摄）
父母：西山岛
家庭成员：震建、衙里、甪里、五丰
子女数量：村民多人
家庭住址：苏州市吴中区西山岛西端
住房面积：8.2平方公里
我是衙甪里村
这是我的标准证件照
（爱微笑：张强摄）
（爱微笑：张强摄）
（爱微笑：张强摄）
（爱微笑：张强摄）
（爱微笑：张强摄）
我是衙甪里村
这是我的禹王庙
禹王庙
禹王庙位于甪里村北端的郑泾港口太湖之滨。相传，大禹曾在西山治水，人们为了纪念大禹治水的功绩，在太湖中建造了四座禹庙，以镇洪水。
（爱微笑：张强摄）
禹王庙历史悠久，始建无考，但远在南朝梁大同三年()已有重修的文字记载，多年来，屡建屡毁，历经风雨沧桑，最近一次重修是在清嘉庆十四年()，殿壁嵌有重修记碑一块。解放后，庙渐破落，“文革”中神像被毁，庙用作仓库。
年，江苏省太湖风景建设委员会拨款重修大殿，并增建山门，挖卫庙河，筑石护坡。
立于山门口的“角里梨云”碑为清光绪二十五年()巢园老人题，因古时甪里遍植梨树，花开如云而得名。
（爱微笑：张强摄）
甪里梨花
时逢风雨中，花发高士境。
游人倚棹看，湖光增一顷
（爱微笑：张强摄）
年，重塑禹王像一尊。
（爱微笑：张强摄）
年，继续征地扩建庙园，有专人(吴县市旅游局西山风景管理所)负责看管，向游人开放。
往左侧的“夕照亭”走去，抄手游廊曲曲折折，一侧湖色尽收，一侧郁郁葱葱。
（爱微笑：张强摄）
行至一半，来至“望湖轩”，这里最适合黄昏时看落日。
（爱微笑：张强摄）
庙有大殿三间，楠木梁柱，高10米，单檐歇山式，四只戗角，正对东南西北四个方向，下垂风铃，微风过处，铃声清脆悦耳。原正梁绘有二龙抢珠的苏式彩绘，用笔潇洒，神态生动，系明代遗物。台基高1米，15米见方。青石御路一方，亦为明代遗物，刻双龙戏珠。原殿内有“功高底定”匾额，原柱对为:“忘其身，忘其家，辛壬癸甲，阅四日而出，惟荒度土功，遂贻万世平成之治;注之海，注之江，疏沦决排，历八年于外，能奋庸帝载，乃受一心人道之传。”昔日大殿底部搁空，湖水可直冲其下，风送水紧，水石相搏，声若金鼓。
（爱微笑：张强摄）
（爱微笑：张强摄）
（爱微笑：张强摄）
庙旁花岗石碑上所刻“万顷波涛一望收”，为全国人大副委员长胡厥文书。
（爱微笑：张强摄）
庙四周，湖山毓秀。庙旁地上，有着菜籽大小的铁色砂粒，这是传说中大禹铸铁釜、斩孽龙时留下的。多年前，吴王夫差“败越于夫椒”，相传就是从这里出发，腰斩越国船队，引起越军混乱而致胜的。庙外沿岸，有太平军屯兵的土城遗址。清咸丰十年()十一月，太平军侍王李世贤率水军自溧阳出发，攻克西山，在禹王庙前筑土城，架火炮，击败来犯的东山总兵王之敬，直扣东山门庭。忠王李秀成进军浙江时，也曾驻军于此。
（爱微笑：张强摄）
庙前郑泾港口有高2米余、长70米的明代太湖码头一座，面上用块宽0.6米、长3.4米、重约1.5吨的金山石条叠筑而成。
湖水不厌其烦地拍打着岩石，岩石亦见证了历史的岁月与变迁。
李根源在《吴郡西山访古记》中这样评价:“甪里洲以湖防言，实为湖中第一要地；以风景言，三面临水，山水秀聚，超轶尘凡，亦当为湖中名胜第一。
（嘉木摄）
禹王庙山门口的广场上，亦是公交车的首末站。
（嘉木摄）
我是衙甪里村
这是我的古桥
1永宁桥
（爱微笑：张强摄）
（爱微笑：张强摄）
南侧郑泾港，长3里的黄石驳岸古河上有永宁桥(花岗石平桥)、孤星桥(青石拱桥)两座古桥，旧时千帆竞集，兴盛一时。
2南星桥
（爱微笑：张强摄）
3（爱微笑：张强摄）
在寻找长寿寺时无意中发现的一座桥，桥面已基本与路面相平。
我是衙甪里村
这是我的小学
1甪里小学
（爱微笑：张强摄）
拍摄当天大门紧闭，无法踏入拍摄。小弄堂里的墙壁依稀看得出原来的模样。
2慈里小学
（嘉木摄）
（爱微笑：张强摄）
斑驳的校门，记忆中无边的操场已杂草丛生，一条小路引向小楼前，曾经的童年...
我是衙甪里村
这是我的历史遗迹
1寺庙宫观
『长寿寺』在甪里郑泾港东。唐天佑二年（），苏州刺史曹珪奏建（乾隆《吴县志》载为三国孙权赤乌年间僧明彦创建），五代后唐清泰年间修，明洪武初归并上方寺。“文革”时废，尚存清建僧房数间，已成民居，或为小学所用。
『花山寺』在慈里北。本为花山院，一名观音院，原在胥湖之北（今胥口）。南朝宋元嘉二年（），会稽内史张裕奏、立安禅师建。因寺内有池生千叶莲花，得名花山院。隋大业三年（）失火被毁。唐开成四年（），重玄寺僧契元移至西山慈里。寺分三房，里人徐世业舍山建。唐咸通十五年（）赐名观音院。北宋崇宁五年（）主僧维照用紫旃檀两造观音菩萨像，饰以黄金丹砂、珍珠琉璃，端严瑞相，工妙天下，并刻十六诸天、庄严必备。靖康二年（），又建圆通殿，前后共历时20年，费钱三百万。包山寺主持怀深作《圆通殿记》。明洪武归并上方寺，解放初毁。
（爱微笑：张强摄）
（爱微笑：张强摄）
（爱微笑：张强摄）
如今的花山寺，只剩下一堆瓦砾，原址上种满了果树，若不是熟悉的人指路，真的找不到。
『甪庵』一名接待庵，在衙里大埠岭。相传为汉初商山四皓之一的甪里先生读书处。明蔡升《太湖志》载为讷翁山创建。“文革”时毁，遗址尚存。
『天后宫』在衙里，为玛祖庙。清康熙三十九年（），太湖营游击胡宗明为便于其母祭拜而创建（胡为福建晋江县人），俗称天妃宫、娘娘庙。有殿三进，依山面湖，旁有关帝庙、戏台等。西山风俗以天妃（俗称娘娘菩萨）为掌雨水及行船之神，太湖渔民每年都要到衙里天妃宫进香朝拜，求行船顺利；西山本地则有“出会”习俗，以求风调雨顺，保一年丰收。天妃宫在西山及太湖渔民中，有一定影响。宫在“文革”中被毁，遗址及古樟树尚存，遇有水旱之灾，仍有很多人到故址上进香。
『慈法庵』在震建村慈西。建修无考，民国时废。
『义松庵』在慈里花山寺对面。明万历十一年（）里人苏式建，清乾隆甲寅（）重建，民国时废，“苏族义松碑”尚存。
『关帝庙』在衙里天后宫旁。清康熙帝十七年（）建，同治八年（）重修，“文革”中被毁。
2古墓
『魏司空王昶文舒墓』《林屋民风》载在慈里。周数十亩，朝廷遣官营葬，赐名皇亲苑，子孙百余家附墓而居。墓废于清末。王昶，三国魏晋阳人，字文舒，魏明帝时官至司空，尝陈治略五事，卒谥穆。有治论20余篇，兵书十余篇。
『宋丞相郑清之墓』在甪里东明山郑氏祖墓正西。墓原规模很大，解放后渐废，今已成果园和茶园。
『宋捲簾使夏杲墓』《震泽编》载在慈里徐胜坞口。
『元王胜墓』《太湖备考》载在慈里南峧上。王胜曾任山东临沂知县。
『明乐安县令周继墓』在五丰村施鹤坞。
『明文学郑坤墓』在甪里东明山南茅坞。郑坤号石南山人，曾著《洞庭记》。
3古泉
『黄公泉』在震建村慈东徐胜坞。因汉初四皓之一的夏黄公隐居于此而得名。元代张雨有诗云：“黄公炼药处，遗井兹丘上。何年一泓碧，褒博照容状。不意樵者歌，犹闻紫芝唱。”
『花山泉』在慈里花山寺旁。泉因寺名。其源有三，为灵泉、蒙泉、鉴泉。“文革”中废。
『自来泉』在衙里甪庵东，传为甪里先生所开。
4其他
『五女坟』在五丰村疃里松行里。南宋末年，甪里人郑士昌有五女，名为：郑贞、郑素、郑淑、郑雅、郑新。德祐元年（）九月，元兵渡江，郑士昌为避兵祸，筑一地下大墓，于次年（）二月将五女藏入，后五女皆死于墓中。明代甪里人郑坤有《东明山记》详述其事。石公山节烈祠即为郑氏五女而创建，本主牌位题曰：“宋郑士昌贞孝五义女贞素淑雅新之位”。解放初，坟、祠均废，遗址尚存，有墓碑存世。另在秉场里也有五女坟，相传晋代王世五女，事父极孝，未出嫁，其父亡故，五女各负土筑坟，至坟将成，齐触坟而亡。乡人义之，将五女合葬，称五女坟。坟在“文革”是废，已成果园。
『万花谷』即慈里湾，古时遍植花果，品种繁多，“万卉千葩流红湿翠，园林之趣四时不同”，故称万花谷，古有花山寺。
『文昌宫砖塔』在甪里。七级六面，乾隆二十五年（）建，“文革”中被毁，遗址已成果园。
（爱微笑：张强摄）
『绣衣坊』在甪里牌楼头，俗称御史牌楼头。明万历三年（）为里人御史郑准建，清乾隆二十八年（）重建。坊柱间宽2.8米，高约5米，五层台宫式，有刻字：“宪台：南京山东道监察御史郑准，钦差巡按直隶御史刘胡。万历三年岁次乙亥仲冬吉日。大清乾隆二十八年癸末孟秋重修”。“文革”中废，存坊柱一根，仍立在原处。地名“牌楼头”仍用。
（爱微笑：张强摄）
『善庆堂』在慈里。为宋代居士夏元富所居。今无。
我是衙甪里村
这是我的故人
1周隐遥
周隐遥，隋唐间人，字息元，西山神景观道士，自称为角里先生的后代，其信徒则称他为太玄先生，汝南人。据《仙传拾遗》载，周隐遥学太阴炼丹之术，死于崖窟中，6年后复活。16年后又死，7年后复活。如此三次，共40余年。此时，隐遥已80多岁，容貌若30许人。隋炀帝招其至东都，隐遥不久即请求回乡。唐贞观年间，唐太宗招其至长安，让其在内宫居住，向他请教修习之道。隐遥对曰:“臣所修者，匹夫之事，功不及物;帝王一言之利，万国蒙福，得道之效，速于臣人，区区所学，非万乘所宜问也。”又请求得返山中。周隐遥曾在西山毛公坛得毛公(刘根)镇地符。唐元和十三年()，华州刺史兼御史中丞令狐楚撰《送周先生住山记》。
2夏元富
夏元富北宋元丰(~)间富商，西山慈里人。16岁即外出经商，至38岁时已成巨富，遂回乡大建宅第。曾梦见凤凰集于莲花之上，天亮时其妻生下二子，起名为夏凤、夏莲。夏凤后改名为夏杲，拜忠翊大夫、卷帘使，墓在慈里徐胜坞。夏莲学佛于西山水月寺，法名道原，字玄禅，曾至御前说法讲经，得赐锦衲还乡，到东山翠峰寺接替明觉大师任住持。夏元富墓在西山仰洪湾。
3俞谈
俞谈(?)字玉吾，号全阳子、林屋山人、石涧道人，宋末北方望族出身，后隐居西山小埠里山涧旁，是宋元之际著名的隐士和道教学者，著名的《易》学家。以词赋见称，精于《周易》和丹道。宋亡后隐居西山著书，有《周易集说》、《易图纂要》、《周易参同契发挥》、《释疑》、《易外别传》、《阴符经注》、《沁园春丹词注解》等。子仲温，孙贞木在明初出仕。生卒年据《辞海》，但据旧传寿至70。
4俞贞木
俞贞木(?)名桢，俞琰之孙，世居西山小埠里。自少笃志学问，力近古人，已成年，以学未成而不娶，负笈从浙江永嘉陈麟学《易》。元末兵起，居西山故里不出。明洪武初以荐授乐昌知县，后改都昌(在江西)知县。丧父辞官，后有亲族犯法，例不得为官。苏州郡守姚善器重俞贞木的学识为人，延为训子。后贞木被乡人诬陷书语有碍，逮捕至京，虽经辨白将归，但暴卒于京师，年71。俞贞木为人清苦敦行，居官务重礼化，是一个有才学的官吏。著有《立庵集》等。
5郑准
郑准(?)字正衡，俗呼郑御史，明代西山甪里人。嘉靖甲子年举人，隆庆戊辰年进士。首知浙江东阳，清正廉洁，政绩显著，清康熙年间入东阳名宦祠。万历二年()擢山东道监察御史，并得准假回西山省亲半年，甪里御史牌楼即为其建。郑准卒于万历四年()，享年46岁。安葬于西山金铎岭南麓，有守墓子孙四五家从甪里迁至此定居。
6王维德
王维德(?)字洪绪，一字澹然，号洞庭山人，人称林屋先生，清代医学家、方志学家，西山慈里人。家世代业医，以外科闻名。维德通内外妇儿诸科，尤精于外科疮疡。行医40余年，治效卓著，所创阳和汤、醒消丸等至今为临床治阴疽疮疡的代表方剂。晚年将祖传效方及亲治验方撰成《外科症治全生集》(又名《外科全生集》)，为近代外科学主张外症内治一派(亦称”全生派“)的代表作。还著有《永宁通书》、《卜筮正宗》等。康熙五十二年()，王维德编成《林屋民风》12卷，详述西山地理、历史、名胜古迹、人物、物产、风俗等，由王氏凤梧楼刻印，五册装。该书曾于年由扬州江苏广陵古籍刻印社据原刻本影印重版发行。
7郑伟业
郑伟业(?)字仲琪，号梨村，西山甪里人。父郑鸿生(竹庭)是果农兼小行贩。弟兄四人，伟业行二。自幼家贫，刻苦读书，师承吴昌硕先生，精研书法和古文，及长，书法追汉魏，特精于金石治印。后拜李根源、章太炎为师。年9月病故，墓葬在甪里。夫人葛静娴(亚南)毕业于吴县黄埭乡师，曾任教于木渎中心小学及善耕中心小学。生三女：明、允、都。
8郑清之
郑清之(~)字廉夫，别号翠坡(据族谱及黄震撰神道碑文，《宋史》本传为字德源、庆元之鄞人均误。翠坡之号，是承父郑昭先之号芳塘，依包山甪里故土地名为号)。其父郑昭先，字发志，号芳塘(即今甪里郑泾港古名)，宋宁宗朝任右丞相、枢密使，封卫国公，谥号文节。郑清之是南宋中兴名臣。
最后
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