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第一节．为健康而养生
所谓养生，即保养身体，延长生命之意。养生是一个非常广泛的概念，如运动养生、四季养生、饮食养生、药膳养生等。早在古时，人们就非常注重养生与保健。在《黄帝内经》之素问＆#;摄生中，就对人体的发育规律，养生原则与方法，提出了“治未病”的预防思想。春秋、战国时期，老子、庄子就竭力提倡“归真返朴”，并以此作为养生的指导思想。庄子说：“纯粹而不杂，静一而不变，但而无为，动而以天行，此养神之道也。”
作为人体生命的状态有三种形式：健康、亚健康与疾病。健康状态是人人都渴望以求的，而疾病状态则要摧残机体，使人们痛苦不堪，乃至最后死亡。所谓亚健康，则是处于健康与疾病之间的状态。在现实生活中，处于亚健康状态的人为数甚多，这些人若用现代医学的手段去诊断，各项生理，生化指标基本正常，则几乎查不出有何疾病，但他们会或多或少的存在生理或心理的不适，如体力欠佳，精神不振，睡眠不好，心烦头晕等。他们虽能坚持工作，但效率不高。对于亚健康的人来说，如果能进行适当的调节，则会重新恢复健康状态，不然的话，则由亚健康完全转化为疾病状态。因此，亚健康又称游离状态。
无论何种形式的养生，其目的无非就是为了健康。通过养生，可使健康的人保持健康，使亚健康的人得以调整，使患有疾病的人祛除疾病。有了健康的身体，才能谈及工作、学习和生活。对此，世界卫生组织总干事马勒博士一针见血的指出：“让人们认识到，健康并不代表一切，但失去了健康，便失去了一切。”
对于健康的概念，不少的人理解非常狭隘，他们认为躯体上无病就是健康，甚至把医学查不出疾病的亚健康也误认为是健康。而事实上，健康则包括身体、心理、与社会的适应能力。世界卫生组织关于健康的定义是：“健康是一种身体上、心理上和社会上的完满状态，而不只是没有躯体疾病和虚弱状态。”世界卫生组织还在其宪章中提出了健康的十条标准：
1．精力充沛，能从容不迫的应付日常生活和工作的压力而不感到紧张；
2．处事乐观，态度积极，乐观；
3．善于休息，睡眠良好；
4．应变能力强，能适应环境的各种变化；
5．能抵抗一般性的感冒和传染病；
6．体重适当，身体匀称；
7．眼睛明亮，反应敏锐，眼睛不发炎；
8．牙齿清洁，无空洞，无痛感；齿龈颜色正常不出血；
9．头发有光泽，无头屑；
10、肌肉、皮肤富有弹性，走路轻松有力。
我们每个人都应该将自己的身体状况与上述标准进行对照，看看是否基本
符合健康的要求，如果符合了，那么，他就是一个幸福的人。只有健康了，才能有资本去从事自己喜欢做的事情，才能更好的为社会、为自己、为家庭去创造更多的财富。一个人一旦处于非健康的状态，则势必造成生活质量下降，工作时容易疲劳困乏，人际关系恶化，免疫力越来越低，各种疾病则乘虚而入，如高血压，高血脂、心脑血管病、糖尿病、癌症等。此时，不但治病要耗财，而且还要忍受由疾病所带来的痛苦，有时为了治病，可能要花费你全部的积蓄。由此看来，储蓄金钱远不如储蓄健康更重要。
预防亚健康的方法就是要学会养生，如保持合理的生活方式，对生活充满心，坚持适当的体育活动，如跑步、跳绳、武术、健身舞、养生保健功法等。在民间流传的养生功法有五禽戏、八段锦、易筋经、练功十八法，内养功、站桩功等，在众多的养生功法等，大成拳的养生法集内外结合，动静相兼，亦学亦行，功效上乘。不同层次、不同年龄段的人均可将此作为一个修身养性、强身健体、祛病延年的灵丹妙法。
第二节大成拳养生之概述
大成拳，是一种独到的养生、技击、医疗之功法，在武苑与养生功法中堪称一绝。
大成拳，集儒、佛、道、医之精华，熔众多拳派与养生导引为一炉，既可养生祛病，益寿延年，又可作为防身护体之法宝。
相传，被称为内家拳法的形意拳为南宋名将岳飞所创。明末年间，山西武人出身的姬际可曾在终南山破庙中，发现了《岳武穆拳谱》。由此，他朝夕钻研，奠定了后世形意拳的基础，并将所学传授曹继武和马学礼，曹继武的弟子戴龙邦又传授了李洛能，被誉为“神拳手”的李洛能，其得意弟子是郭云深。在郭老的弟子中，有一位非常出色的人物，他就是后来成为大成拳宗师的王芗斋先生。王先生自幼体弱多病，家人不得不把王先生送到郭老处学拳。由于王先生聪慧好学，郭老将拳学真义尽相传授。
郭老作古后，王芗斋先生游离了大江南北，遍访民间高手。他先在河南少林寺遇行林禅师，两人互相切磋拳艺。行林的师父是本空上人，当时年近九旬，出于对先生的喜爱，在拳理方面给予先生很多指教，使他受益颇深。王先生还在浙江遇名拳家方士桩先生，方先生拿手技法是“五技撩手”，技击性极强。之后，又在西安遇刘丕显先生，刘先生腿部功夫极深。使王先生受益最大的是福建名拳家解铁夫先生，解先生被人称为”江南第一妙手“，二人互相参习，遂结为莫逆之交。解先生曾对弟子们感概地说：“拳学之道，在大江以北只有王氏一人”。王先生后来在北京定居，又和八卦名家刘凤春，太极拳名家杨少侯结为莫逆。
此后的实践证明，王芗斋先生的武功达到了登峰造极的境界，他的拳学理论也以全新的面貌展现在世人面前。早在20世纪20年代，王先生将已所学改为意拳，并告诫“锻炼拳学只求神意足，不求形骸似”。这样，就避免了学子只注重形式，而忽略精神意感的本末倒置倾向。到了40年代，他又正式接受友人赠名，将己所授拳法定为大成拳。王芗斋先生曾用大成拳战胜了日本武士泽井健一、柔道八段高手八田及意大利籍拳击手杰姆士等国外技击家，国内众多武林名将，凡与王芗斋交手者，也无一不败在他的手下。有的还成为他的门生，这些人在后来成了第二代大成拳的重要代表人物。
自从大成拳问世以来，在海内外得到了广泛传授与发展。解放后，王芗斋先生为了人民群众的健康，在他晚年期间，致力推广大成拳的养生功法，这些功法包括养生站桩功与养生动功。先生还独创了的健身舞踏，如白鹤舞、惊蛇舞、游龙舞、挥浪舞。这些健身舞集观赏性、娱乐性、健身性为一体。
王芗斋先生曾任北京中医研究院、保定中医研究院的“站桩功疗法”顾问，并多次在报纸杂志上发表了“养生桩简介”、“站桩漫谈”、“站桩功”等有价值的医疗保健论文。同时，他还在北京中山公园、北海等地设立大成拳桩功辅导站，受益者甚多。一些医疗无效的疑难病症，也取得了神奇的效果。
就总体而言，大成拳有站桩、试力、走摩擦步、发力、试声、推手、实作“七妙法门”。从具体效用而言，大成拳包括养生、技击、功力按摩三大功法体系。大成拳的养生法是以养生桩功为主，同时参习仿生动功（如蛇形、鹤形、虎形、猴形、熊形等）及养生动功。大成拳的养生功法虽不以“气功”而言于世，但实际上是多种气功难以比拟的高级养生之大法。
大成拳的养生法亦简称为站桩功或养生桩，舒适自然为其要则。以此原则要求来衡量，大成拳的不少功法均可作为养生之法（对抗性的推手和实作除外）。即使其形式上是技击桩、试力或摩擦步，但只要按放松、舒适、动作缓慢的要领去练习（不作任何的技击意念活动），仍可起到养生之效用。例如，矛盾桩是大成拳技击的重要桩法，但如按养生的要领练习，可具有较高的养生价值。如濮阳的鲁世金练矛盾桩二个月治愈了内痔，郑州的孙志勇练此桩三个月治愈了鼻窦炎、汝阳的吴社强七天治愈腿肿、消除腿部疙瘩等；又如，大成拳的摩擦步若按养生法来操练，对于治疗高血压很有疗效；再如，对于大成拳试力，我师王选杰先生明确指出：初级的小乘试力具有明显的养生效果。
大成拳的养生桩不提倡走经守穴，不会产生何副作用与偏差，虽简单易行，但治疗神速、短期即可见成效。且“不拘时间、地点、条件，不论行、站、坐、卧随时随地即可以练功”。（王芗斋语）。
大成拳的桩功虽不特别追求气功中的“气感”，但实际练功效应（即气功所言的“行气”），非常明显，如热、胀、麻、气流感、通电感、蚁行感等，此种效应不需刻意寻求，但要强于任何气功功法。
大成拳的养生法还包括功力按摩术，通过配合专门的桩功与试力锻炼，可加强功力效果。这些运用于功力按摩的桩功与试力，还可用于擒拿、擒打、跌摔等实作技击之中。
经过第二代、第三代后学者的辛勤努力，大成拳的养生功法得以很大的发展与传播，有的还结合自己切身经验，提出了独到的见解。在第二代大师中，王玉芳、姚宗勋、杨德茂、何镜平、于永年、王选杰等诸位前辈，对于推广大成拳的养生功法做出了不懈的努力。王玉芳女士整理了“站桩功概述”、“站桩导论”等；杨德茂先生著有“站桩功概论”，他介绍了常见的健身桩姿势、简述了站桩的理论机制；何镜平先生在“我对王芗斋先生气功疗法（站桩疗法）的实践和体会”的论述中，讲述了站桩的适应症，三个站桩功阶段以及站桩疗法的实际应用；于永年先生在《站桩》一书中，则对站桩的功理、功效及其应用进行了深入的研究，提出了站桩的角度对运动量的作用，并首次引入了第一随意运动和第二随意运动的新概念。我师王先杰先生在多种著作和论文中，也对大成拳的养生功法进行了大量的介绍和较为深入的剖析。
年前后，我认识了第一个老师王安平先生，那时，河南电视台、中央电视台正对他所传授的站桩功进行专题报道与宣传，至此，了解大成拳站桩功法的人越来越多，全国不少地方请王安平先生前去讲学与授功。笔者正是在这种情况下认识了王老师。当时，笔者正在开封市就读于河南大学，一次偶然的机会，我从电视上得知了王先生在开封市工人疗养院传授桩功的消息，便找到了王老师，要求学习站桩功。由于我少年时不注意锻炼身体，使我在十五、六岁时就患有多种慢性病，整日头昏脑胀、无精打采、后来又得了气管炎、关节炎、神经衰弱。为了寻求健身之法，我曾学习过少林拳、捕伏拳、太极拳、内养功、真气运行法等，虽然体质有所改善，便却不能从根本上得以改善。王安平先生提出了站桩的“立意、守意、用意”新观念，整理传授了五行动功，指出了桩功过程的三个阶段与四层功夫，这对大成拳的养生功法的开展起到了积极的推动作用。
在我接触与了解的师兄弟中，功力深厚者不乏其人，但对养生功法同样有造诣者当推胥荣东先生。他不但技击高超，而且在养生与医疗方面亦非同凡响，他编著有《禅拳合一的中国武术—大成拳》、《大成拳养生功法》等。在《大成拳养生功法》一书中，对于多种疾病提出了辩病施功。使患者能根就据自身的情况而选择适当的练功方法。
第三节 大成拳养生与社会体育
除竞技体育外，其它一切形式的体育活动，均可称为社会体育，竞技体育的对象是运动员，其目的是为了出成绩，而社会体育的对象是全体国民，其目的是增进健康。社会体育又叫做群众体育。只要有人群的地方，就会存在生存和健康的问题，就会离不开有益于健康的各种体育，如跑步、游泳、跳绳、武术、养生气功等，近年来，国家对社会体育非常重视，体育部门还制定了社会体育指导员技术等级制度，并培养了一大批不同等级的社会体育指导员。由于大成拳的养生法内容丰富，动静相兼，老少皆宜，运动量可大可小，而且又能随时随地可行，所以，它是一项很好的社会体育项目。
社会体育的最基本特点是健身性和娱乐性，其作用为：增强体质，提高身心健康，预防和减少疾病，提高生活质量，充实小康生活，丰富社会文化生活，加强精神文明建设，融洽人际关系，促进社会和谐稳定。
大成拳的养生功法完全具有社会体育的特点和作用。王芗斋先生在“站桩漫谈”中指出：养生桩是内在锻炼的一种基本功夫，是一种健身之术。在大成拳的站桩功法中，虽外静而内动，是一种特殊的运动方式。我们通常的理解是，运动就是肢体的变化或位移。但需要注意的是，作为运动链的骨骼与肌肉是组织，而组织则是由细胞组成的，从本质上讲，只要细胞参与了运动，那么由细胞组成的肌体也就进行了运动。
经过站桩的人都有这样的体会，站桩时，人体虽保持某种姿势不动，但实际上却发生着很大的变化。开始时，肢体会有疲惫或酸痛的感觉，继之，则会出现或热或胀或麻的感觉效应，到了一定程度后，身体还会出现充实感和沉重感，其基本的特征就是具有抗击性和较大的打击力。种种迹象表明，站桩确实起到了运动的作用。对于慢性病患者来讲，经过站桩可使疾病得以好转乃至痊愈，也正是因为王芗斋先生所讲的“生生不已之真动”的结果。
除了站桩外，大成拳的养生法还包括有动功。例如，可把试力、走步或推手的肢体运动作为动功练习，另外还有五行动功和健舞。站桩可使大脑相对入静，动功可使人松紧适度，而且随着动功的速度调整，可随时把握运动量的调节。尤其是作为健舞的动功熟练后，不但能提高训练的质量，还可具有一定的观赏和娱乐作用。经过桩功的静中求动，动功的动中求静的训练，可使大脑得以很好的修整，人的精神面貌与气质会大为改善，这样，人们才能有一个较佳的心态去面对工作与生活，才能更好地融洽周围环境，才能提高生活质量。
第四节 大成拳养生与康复
所谓康复即恢复健康之意。在当今社会，与康复相关的名词越来越多，如康复体育学，康复性体育疗法、家庭康复、社区康复、康复体操、中医康复学等。近年来，有的医学院校已设立了康复专业，笔者也曾从事过信阳卫校康复班的养生气功学的教学，该班采用的教材即笔者编写《大成拳高级养生法》。
《中医康复学》给康复的定义为：康复是指改善或恢复人体脏腑组织的生理功能，即采用各种措施针对先天或后天各种因素造成的脏腑组织功能衰退或功能障碍进行医疗，从而使生理功能得以改善或恢复。中医康复的主要适应病症为：
病残诸症：如疾病所致的身体残疾及精神障碍者；
伤残诸症：是指跌打、挤压损伤或烧烫损伤所致的身体或精神心理残疾者；
老年病症：是指老年人有明确病残、形体与心理功能障碍，或虽无明确病残，但有慢性病证者；
恶性肿瘤：主要是指恶性肿瘤已基本治愈或控制，但存在身体功能障碍者；
慢性病症：是指急性病过后形成的迁延性病症及一些病程较长，缠绵不愈的病症，有脏腑组织功能障碍者；
热病瘥后诸症：是指外感热病基本治愈后所曾有的一些病症；
对于以上诸证的康复，方法是多种的，如调摄情志、饮食、针灸、推拿、药物、娱乐、传统体育等。大成拳的养生法正是一种行之有效的康复性体育疗法。该法不但可调整身心，而且又能功力按摩，使人感到乐趣无穷。
被认为最具有康复效用的功法有：放松功、内养功、强壮功、五禽戏、八段锦、太极拳、洗髓易筋经等。这些方法各具奇妙，但作为集各家所长的大成拳养生法，更是无所不及。大成拳的养生桩，以舒适自然为要则，极易放松与入静，从而起到心平气和，经络通畅，气血调和，平秘阴阳的作用。在站桩过程中，呼吸可由自然态变为过渡态，进而可达到较好的功态吸呼。长期站桩后，可使骨骼重健，筋肉强健，功能加强。种种功效则完全吻合了放松功、内养功和强壮功之效用。
随着科学的进步，现代医疗条件进入了崭新的阶段，作为诊疗的手段也越来越先进，如CT、CET、核磁共振、伽马刀、腹腔镜、胆道镜等。当你患有急症，或一般性高烧、或体内生瘤（良性），或体外生疮、或外力性骨折与脏器损伤、或食物中毒、或慢性病的发作期等，如果不及时得到医治，可能会有生命之虞。若将这些疾病通过现代医疗手段进行医治，如采取服药、手术、注射或输液处理，基本上可得到很好的医治。但是，我们也必须正视这样的事实：一个人如果真正得了某种疾病，象高血压、冠心病、糖尿病、气管炎、关节炎等，又有多少患者能通过医疗的手段得到了彻底的根治呢？大多数差不多要带病终生，唯一的办法就是当疾病发作时，医院对症处理，使急症得以控制，经过反复多次的急性发作与医疗控制后，最终使医疗控制的效力越来越弱。这种仅靠发作时进行临时处理，或者仅靠长期服药的办法，是远远不够，若能坚持大成拳的养生功法训练，则无疑是更好的灵丹妙药。
第五节大成拳养生与生理
王芗斋先生一再强调，大成拳可以“改造生理，发挥潜能”。大成拳的养生康复作用，也正是通过生理的各种良性变化得以实现的。
首先，在某种或站或坐或卧的定式下，当达到“入静”的状态后，大脑皮层神经元的电活动同步化程度提高，使其内抑制增强，有序化程度提高，并能在此基础上被激活。三十六式的健舞锻炼，则可使交感神经活动相对减弱，付交感神经活动相对增强，从而调节了植物神经，使其由不平衡状态变为平衡状态。如此可见，桩功和动功均可对神经系统产生良好的影响，并能使之与其它系统加强联系，从而起到了开发大脑功能，强健身心的作用。
大成拳的养生法对心血管系统具有明显的调节作用。在桩功的松静状态下，心率减慢，小动脉扩张，末梢循环得以改善，大脑得以镇静，血压得以调整，如此也就改善了心脏功能。缓慢松适的健舞练习，使心脏工作效率提高，以较小的能量消耗即可满足全身代谢的血液供给。心脏、血管、微循环的机能处于有利的代谢状态，从而可提高心血管机能水平，减轻心脏的生理负荷。
对于正常的成人来说，其呼吸频率平均为16次∕分，进行桩功训练后，呼吸频率则逐渐减少。当步入大成拳的功态呼吸时，其频率可达到1—2次∕分，甚至更低。这就使膈肌上下活动增加2—4倍，肺容量明显加大。虽然健舞的动作使负荷强度增大，但同样也能使呼吸频率下降，说明此种动功提高了呼吸系统的工作效率。此外，大成拳的养生法尚可使肺活量、血氧分压、氧气量、PH、碱储备，利余碱均明显升高，从而改善了呼吸、循环系统机能，增强了人体中和酸的能量，提高了工作的耐受性。比如，当桩功扎实、试力有素后，在与他人进行推手时，一般不易出现肢体酸痛或气喘吁吁的现象。这正是呼吸功能加强和耐受力提高的缘故。
不论是站桩下的内动(不动之动)，还是健舞的形动，均可使周身细胞得以激活，肌肉、关节、骨骼、韧带、筋膜也能得到了充分的锻炼与强化。如此可使骨骼重建，肌肉通连。骨重健的结果是提高了骨的密度与强度，预防了骨质疏松的产生，肌通连的前奏是肌肉的弹性、收缩性和伸展性的增强。毫无疑问，通过这样动与静的养生功法训练后，运动系统的机能增强了，脊柱动活幅度加大了，关节的柔韧性和灵活性也提高了。这对于保持机体工作能力，防止肌肉萎缩以及预防颈、肩、腰、腿痛和关节瘀血等疾病亦很有帮助，这正充分体现了内家拳法的养生特征。
第六节大成拳养生与免疫
所谓免疫，即是人们泛指的抵抗力。比如，一个国家的安全与稳定，靠的是抵御外来侵犯的军队和维持内部治安的警察。对于人体来说，无时无刻不处在各种已知的或新型变种的病原微生物的包围之中。这些微生物即是形形色色的细菌、真菌、支原体、衣原体、病菌等。年春季前后，在全球流行的“非典”，其罪魁祸首可能是变异冠状病毒，面对众多的病原微生物，人体依靠的是自身强大的防御系统，即医学称之的免疫系统。该系统既可抵御细菌和病菌的入侵，又可消除体内恶性细胞(如癌细胞)的“捣乱”。如此，也就起了“军队”与“警察”的双重作用。
对于有些传染病，只要认清了其病毒的结构特征与致病机理，就可通过注射或接种疫菌的办法，使人体具有预防该病的传染能力，如注射乙肝疫菌，可预防乙肝的发生。当患有某种慢性病或传染病后，除了进行常规医药治疗外，还可进行免疫治疗，如对于非典的治疗，除了采用抗菌素、激素、抗病素的药物外，还可选用增强免疫功能的药物。由此可见，免疫对人体是何等的重要。
免疫系统由免疫器官、免疫细胞和免疫分子组成，骨髓、胸腺、脾淋巴结等为重要的免疫器官，这些器官是免疫细胞发生、分化、成熟的场所。
白细胞是重要的免疫细胞，其专业化能力极强。白细胞有两大类：粒细胞和单核细胞。单核细胞在血液中进入组织后，即转化为巨噬细胞，其主要功能为吞噬病原微生物。单核细胞的另一类是淋巴细胞。淋巴细胞包括T淋巴细胞、B淋巴细胞和第三群淋巴细胞。
T细胞是免疫大军的“司令官”，时刻在身体各个角落警惕巡视，筹划并指令打击“侵略者”。B细胞是T细胞统帅下的“战士”，在危急状态下，B细胞可变为T细胞，并根据指令产生特异性抗体。第三群淋巴细胞，包括自然杀伤细胞(NK)和淋巴因子活化杀伤细胞(LAK)
B细胞受抗原刺激后，还可分化为免疫球蛋白(IG)，它是机体重要的免疫分子。免疫球蛋白主要有五类：IgG、IgA、IgM、IgE、IgD。这些免疫球蛋白具有不同的理化性质和免疫功能。
当一个人处于亚健康状态时，或在精神、肉体上受到极度打击时，或疲劳衰竭，或营养不良，免疫功能就会下降，此时，极易发生各种病变。进行大成拳养生功法的锻炼，可有效的改善身心，增强肌体器官机能。由于养生法中的桩功属于内在的运动，因此可有效的刺激体内某些激素的分泌，并能加快骨髓生成白细胞的速度，使白细胞数量增多。其中的T细胞、B细胞和NK细胞均会得到相应的增加。一旦体内出现少量的致病微生物，很快就会被众多的免疫细胞围攻歼灭。通过长期的健舞练习，免疫系统可经常受到良性刺激，从而也就提高了免疫监视能力。
站桩可使血清免疫球蛋白IgA、IgM、IgE有明显上升，经过一阶段站桩的人都有一个这样的体会，唾液增加，口腔甘甜，这正是IgA和溶菌酸含量显著上升的缘故。对于患者来讲，经过适当的桩功与健舞的锻炼，IgG、IgA、IM均会趋于正常。可见，大成拳的养生法具有增强免疫机能以及肌体的自然应变能力。
意拳Q群A：（满人），QQ群B：百度搜索：武大咖
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